人生就是在不斷做選擇。
選擇了利益就失去親情；選擇了從政就失去學術；選擇了腐敗就失去自由；選擇了情愛就失去家庭；選擇了事業(yè)就失去溫馨；選擇拼搏就失去健康；選擇了沉默就失去了斗爭；選擇了伏地而食就失去尊嚴靈魂………。
總之，人生的每一次選擇都有利且有弊，就看自己如何權衡利弊做選擇。很多時候“熊掌和魚”不可兼得！得到和失去有時是均等的，有時是不均等的。人生在世會遇到很多問題、許多“十字路口”需要選擇。選擇從本義上講，就是選擇得失，選擇對錯。
那么，如何做正確的選擇？需要人生的積累，就是要多讀書多汲取古人成功的經驗和失敗的教訓，才能在關鍵時刻作出正確的選擇。不讀《三國》、《孫子兵法》如何領兵打仗？當然，書本知識不能死搬硬套要靈活應用，“古為今用”“洋為中用”是最佳的兼容吸収法則。很難想象，不讀書不看報不兼容比較汲古人旁人有益經驗和教訓的人能每次做出正確選擇？！除非他是神仙。
一般人總是從最有利于自我出發(fā)作出選擇！不會去選有損于自我的路徑。這里，就牽扯到人的價值觀（含道德與評判標準），價值觀不同亦有不同的選擇。說到利益，有長遠利益，有短期利益。沒有內涵眼光短淺的人往往選擇急功近利，目光如炬心系人類的人往往選擇未來和全人類的利益（如偉人毛澤東，情愿“跌得粉身碎骨”，也要選擇發(fā)動文化大革命——就是為了中國人民的長遠利益而搏擊）。因此，選擇是因人而異的，在選擇時每個人都認定是正確的，不認為是錯誤的。但是，選擇對與錯最終還是由實踐來檢驗的。“真理有時候往往掌握在少數(shù)人手里”，為什么？是因為多讀書多實踐多積累，就會多一些接近真理，這樣的人不會人云亦云，任憑人性使由之（即不能任由私欲牽著鼻子走），就會在關鍵時刻做出正確的選擇。
在人生選擇之時，儒家的經典是“中庸”，即“舍棄兩端執(zhí)其中”。其實，“中庸”在選擇上也有為難之時（現(xiàn)代稱之為“搗糨糊”，終久不被人認可），不如講“平衡”更適宜現(xiàn)代人理解與掌握。譬如從政就不能貪腐，貪腐必失去自由！即使隱藏著未曝光，但授人以柄，心被錢系，肯定不自由！既要政績又要清廉。所以，掌握平衡很重要。
在利益面前，孔子提倡“君子愛財取之有道”。“道”是什么？老子說“道可道非常道”。要理解“道”不是那么容易的。凡人理解就是“道義”“道德”。即獲取利益要符合道義道德，這樣才不會被利益羈絆。
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